2003年5月ღღ✿，为撰写博士论文《侗族聚居区的传统村落与建筑》ღღ✿，我进入侗族聚居区的黔东南调研ღღ✿，田野调查的第一站便是被称为“千户侗寨”的肇兴侗寨ღღ✿。鼓楼ღღ✿、风雨桥ღღ✿、寨门ღღ✿、戏台……侗族工匠高超的技艺和丰富的建筑类型让我叹为观止ღღ✿。

　　了解我的来意后ღღ✿，乡亲们指着寨中最高大的那一座礼团鼓楼说ღღ✿，这是纪堂村的陆文礼师傅掌墨建造的ღღ✿，应该去找他ღღ✿。见到陆师傅时ღღ✿，他正趴在鼓楼构架上忙ღღ✿。趁陆师傅回到地面整理构件的间隙ღღ✿，我问了几个粗浅的问题凯时66ღღ✿。之所以说问题“粗浅”ღღ✿，是我发觉ღღ✿，初涉这个研究领域的我ღღ✿，问不出“像样”的问题凯时K66官网ღღ✿，ღღ✿。

　　此后ღღ✿，我继续在这个领域深耕ღღ✿，研究视野逐渐拓展ღღ✿，从侗族公共建筑的典型鼓楼到其地域性差异ღღ✿、多元的文化遗产特征ღღ✿，直至鼓楼匠师的营造技艺等ღღ✿。陆师傅一直是我关注的侗族匠师凯时66ღღ✿。

　　这些年里ღღ✿，陆师傅先后被评定为贵州省“高级工匠师”ღღ✿，获得首批“中国民间文化杰出传承人”荣誉称号ღღ✿，他还主持了全国文物保护单位地坪风雨桥的复建凯时66凯时K66地址ღღ✿，并把家乡的鼓楼建到了广东ღღ✿、北京ღღ✿、海南等地ღღ✿。他自己掌墨建造的第一座鼓楼——肇兴大寨礼团鼓楼ღღ✿，已经成为贵州省省级文物保护单位ღღ✿。

　　2020年8月ღღ✿，我再次和陆师傅面对面时ღღ✿，他笑着问ღღ✿：“我们见过面？我不记得了欧美vodafonewifi18ღღ✿。”这次ღღ✿，我准备好了欧美vodafonewifi18ღღ✿。我有很多问题要问ღღ✿，攒了好多年的问题ღღ✿。而陆师傅已经80岁了ღღ✿。许是被这些“像样”的问题打动ღღ✿，陆师傅侃侃而谈ღღ✿，说自己学艺的缘由ღღ✿，说自己掌墨以来印象最深的一些事情ღღ✿，当然还有最值得他骄傲的ღღ✿，他不断摸索出来的鼓楼营造技巧ღღ✿。

　　聊着聊着ღღ✿，陆师傅突然起身ღღ✿，踱进里屋ღღ✿，拿出一本厚厚的《鼓楼图册》ღღ✿，跟我说ღღ✿，这是他自己画的ღღ✿。陆师傅构想去建一座15层檐的鼓楼ღღ✿，就凭着脑子里的想象ღღ✿，他画了150多页凯时k66访问凯时网站ღღ✿，密密麻麻的尺寸标注和墨师文说明ღღ✿，其细腻程度震撼心灵ღღ✿。这是他一生的经验总结ღღ✿。

　　这是怎样的一本图册啊ღღ✿！陆师傅从他40多岁时开始画ღღ✿，画了改ღღ✿，改了画ღღ✿。线条和文字都是很特别的蓝色ღღ✿，是他画了初稿ღღ✿，修改定稿后ღღ✿，又把复写纸垫在图样下面凯时66ღღ✿，一笔一笔誊画在白纸上……陆师傅坦言ღღ✿，在此之前ღღ✿，“从来没见过设计院的施工图纸”凯时K66平台ღღ✿，ღღ✿。

　　《鼓楼图册》原稿以全部手绘的平面ღღ✿、剖面和构件画样为主体ღღ✿，辅以构件尺寸标注ღღ✿，是十分系统和专业的一部民间营造图集ღღ✿，也是中国建筑历史上少见的由工匠编撰的技术专书ღღ✿。

　　我郑重向陆师傅提出由我带领研究团队整理《鼓楼图册》的请求ღღ✿。一方面进行勘误ღღ✿、校正ღღ✿、注释ღღ✿，另一方面将原手绘图册的每一页完全数字化重绘ღღ✿。

　　我们的团队驻纪堂村1个月ღღ✿，以便随时向陆师傅请教ღღ✿。陆师傅每天都会兴致勃勃地来看ღღ✿，一起讨论ღღ✿、解惑ღღ✿。终于有一天ღღ✿，陆师傅笑眯眯地说凯时66kღღ✿，“你可以出师了”ღღ✿。半年后ღღ✿，我又回到纪堂凯时K66娱乐ღღ✿，ღღ✿，除确认初稿外ღღ✿，还专门邀请摄影师为他留下了珍贵的口述史影像资料ღღ✿。

　　成书后的《陆文礼侗族鼓楼画样》ღღ✿，保持了原稿的编撰逻辑ღღ✿，与鼓楼在现实场景中的营建过程高度一致ღღ✿。

　　鼓楼的建造历来是靠师傅口耳相传ღღ✿，这样的“地方性知识”面临失传的风险ღღ✿。陆文礼创造了侗族鼓楼建筑史上的很多个“营造之最”ღღ✿，更难得的是ღღ✿，这样一位匠人能认识到传承的重要性欧美vodafonewifi18凯时66官网ღღ✿，凯时66ღღ✿，历经数十载ღღ✿，结合自己的实践经验ღღ✿，“做出一本鼓楼施工全图册ღღ✿，让木工学习变得有依据ღღ✿，且易学ღღ✿、易懂ღღ✿、易记ღღ✿，好好传承下去ღღ✿，要巩固发展侗族建筑文化凯时66ღღ✿，让更多的爱好者都能成为鼓楼ღღ✿、花桥的设计师和掌墨师”ღღ✿，这是突破了师徒门派的无私奉献ღღ✿，也是呕心沥血的坚韧不移ღღ✿。

　　遗憾的是ღღ✿，陆师傅最终没能等到他心爱的图册出版ღღ✿。这份弥足珍贵的史料ღღ✿，改变了侗族鼓楼的营造没有图纸流传ღღ✿、没有教程凯时66ღღ✿，技艺传承完全靠师徒之间言传身教的历史ღღ✿，对我国的乡土建筑研究ღღ✿、木构建筑研究而言ღღ✿，具有填补空白的重要价值ღღ✿。

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